P.S.: Вышеупомянутой народной мудростью не пользуюсь.

Аллен Даллес, в 1942-1945 годах директор политической раз¬ведки США в Европе, в 1953-1961 годах директор ЦРУ США; 1945 год:
"Окончится война, все как-то утрясется, успокоится. И мы бро¬сим все, что имеем, чем располагаем, - все золото, всю материаль¬ную мощь - на оболванивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фаль¬шивые и заставим в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы най¬дем своих единомышленников, своих помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия самого непокоренного на земле народа, окон¬чательного, необратимого угасания его самосознания. Из литера¬туры и искусства, например, мы вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображени¬ем, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театр, кино - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем вся¬чески поддерживать и поднимать творцов, которые станут насаж¬дать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности.
В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодур¬ству чиновников, беспринципности. Бюрократизм и волокита бу¬дут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркома¬ния, животный страх друг перед другом и беззастенчивое предательство, национализм и вражда народов, прежде всего вражда и ненависть к русскому народу, - все это будет ловко культивировать¬ся, все это расцветет махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или по¬нимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощ¬ное положение, превратим в посмешище, найдем способ оболгать и объявить отбросами общества.
Мы будем вырывать духовные корни большевизма, опошлять и уничтожать главные основы нравственности. Мы будем расша¬тывать таким образом поколение за поколением, выветривать этот ленинский фанатизм.
Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, мы бу¬дем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов. Вот так мы это сделаем".

Не это ли творится сейчас на постсоветском пространстве?

Добавлено (19.08.2009, 14:35)
---------------------------------------------
Не хочу показаться сторонником "теории заговоров" и человеком, который однобоко оценивает геополитическую обстановку в мире, но, уж извините, таковы современные историки

Оцените пожалуйста насколько современное общество деградировало в своих моральных устоях и принципах относительно времен правления Ивана Грозного? Спасибо.

Спорное утверждение. Я не вижу. В чем выражается?

Бездуховность - согласен. А жестокость на том же уровне.

Вы говорите, что следует разделять народ и власть и тогда все станет на свои места? Ну так и сейчас это работает. И власть стала даже менее жестокой, ей приходится считаться с мировыми понятиями о правах человека. А в остальном ничего не изменилось. Как было рабство, так оно и осталось. Как были бандиты, висельники, душегубы, так и сейчас.
Какие массы вы имеете ввиду, когда говорите, что в них дескать шагнула жестокость?
Да, раньше люди было проще. Абсолютно беззлобно грабители с большой дороги времен Ивана Грозного вышибли бы Вам мозги, беззлобно бы тянули из Вас кишки, выпытывая где Вы спрятали кубышку с золотом. В наше время подобные преступления кажутся более жестокими потому что восприятие стало более цивилизованным. Не жестокость шагнула в массы, а массы стали более нетерпимо относиться к жестокости, и как раз потому, что духовность падает, а эгоцентризм вырастает. Мы просто больше внимания обращаем на жестокость. Из-за личного эгоизма трепетнее относимся к своей жизни, боимся смерти сильнее, чем в "дремучие" времена, потому что меньше страдаем и меньше к ней стремимся.
Дело в отношении, а не в том, что фактически происходит.