"Свобода вероисповедания"
С самого начала стало ясно, что автор торопился.Это сильно сказалось на качестве текста. Одна из явных проблем - плохой стиль повествования, то есть текст в основном нам даёт только факты, а описания обстановки минимальны. Я не увидел энергетику толпы, связь зрителей с оратором. Думаете, неважно? Не знаю, автору бывает видней. Самая главная проблема текста - смысл толком не ясен(или вообще не ясен). Террористы прикрываются свободой вероисповедания? И чо?) Причём я даже не увидел этого в тексте, лишь восклицание бородотого дядьки Разина "Вы ничего не докажете! У нас свобода вероисповедания! ". Нужно показать отношение его к своему делу, к его же фанатикам-радикалистам. Зачем тогда рассказу название "Свобода вероисповедания"? Морали рассказ не несёт, даже задумываться не хочется. Явная торопливость, так что оно и понятно.
Извиняюсь, и удачи в дальнейшем.
"Добрая история"
Для меня - частично оригинальная, от части обычная добрая история. Здесь я не увидел торопливости в повествовании, только вот есть небольшая беда с построением предложений. К примеру: "Батюшка присел напротив воспитанника на предложенный полицейским стул и заглянул в лицо подростка". Ведь можно разбить этот кусок, чтобы не пихать кучу действий в одно предложение, вот так хотя бы "полицейскй предложил батюшке присесть на стул. Так и сделав, священник заглянул в лицо подростка". Может, это не так часто встречается в тексте... пусть будет на будущее.
Крепко-сколоченный рассказ. Успехов.

Хочу сказать, что эти два рассказа имеют одну общую ошибку – ПУНКТУАЦИЯ! Я недовольна, что даже на самых элементарных правилах ошибки!
Ну теперь более конкретно.

Добрая история

Вот это я и называю – автор вложил частицу души. Рассказ получился замечательный в плане сюжетной линии. Но некоторые логически неправильные моменты меня смутили, наложив на восприятие текста несколько иную полосу.
Плюс (большой!!!) за добрый, чистый и полный взаимопонимания и взаимопомощи сюжет! Автору спасибо.
Минусы – как я сказала, пунктуация. Есть важные моменты, которые для меня стали вообще непонятными. Что случилось? Зачем?
Но скажем так, тема раскрыта, картинка увидена.

Свобода вероисповедания

А вот это – полный сложностей текст. Не зацепило ничем. Да, возможно, туманно, тема раскрыта, но так совсем далеко.
Начнем с того, что все вперемешку – и люди, и кони, сами понимаете, Бородино какое-то. Совсем не понятно было начало – говорю же, туман один в рассказе. Ну сюжет никакой. Извини, конечно, автор, но это можно назвать отпиской…
Ну и злым мне этот рассказ показался ((( Автор, наверное, писал его в плохом настроении, но в этом его не обвинишь. Гнев, равнодушие…

Голос однозначно за Добрую историю!

Вы знаете, сегодня я попробую немножко под другим углом взглянуть на конкурсные текста. Да, чтобы вы, дорогие наши читатели не удивлялись – и маленькая комнатка Галереи Историй – тоже своего рода конкурс. С символическими, конечно призами… Однако не менее от этого интересная. Тут тоже борются между собой миролюбивые творцы прозаического слова, будто бы участники «самого необычного в мире» состязания. Необычного, глубокого и завораживающего состязания – борьбы мыслей, чувств, идей. И всем им за это огромное от нас – читателей – спасибо.
И пусть сегодня, как и всегда – победителем выйдет один из участников – запомните, любой талант важен, слово или мысль, красота и ли сюжетность, действие или замысел. В любом случае, жюри будет удостоено чести что то почерпнуть из Ваших произведений, услышать и почувствовать ту страсть победы, которой горели ваши умы и души. Спасибо Вам и удачи. И не судите нас строго, друзья.

Теперь давайте перейдем непосредственно к текстам.
Я думаю, как и всегда, не часто, но в большинстве своем, авторство определяет стиль. Стиль прочувствованный, оттеночный – безусловно направляющий к действовавшим и создававшим рассказы, персонам. Я бы не стал долго и упорно рассуждать – почему «Добрая история» и «Свобода вероисповедания» не путаются в поиски «принадлежности» авторам, если бы не одно но! В этой Галерее и на этот раз «Качественно и Идейно» тексты примерно равно. Рассматривая каждый из них в отдельности, читатель конечно же найдет и отличия и некоторые похожие черты. Но это лишь от барьеров заданной идеи. Только под их руководством. В остальном же – рассказы принципиально и сюжетно совершенно различны, хотя, признаюсь каждый по - своему хорош.
Итак – «Добрая история».
Как раз тот самый случай, когда волен танцевать под фантасмагорически гладкий сюжет. Действительно, самая обыкновенная – бытовая и добрая история о неродивом «угонщике», занятном «бизнесмене», и простой человеческой доброте. Олицетворением которой, несущим в народ культуру общения и является «Батюшка». Для меня есть несколько «запретных» тем в рассуждениях, и среди них «тема», заданная героями этого рассказа. Я никогда не позволял себе рассуждать о неурядицах в системе «Русской Церкви», и не совал свой нос в проблемы, дабы только в там, открывая двери Храма – мы чувствуем себя по настоящему виноватыми в своих поступках. А потому обсуждать и осуждать внешний и внутренний мир Священника я не стану, ибо он здесь глубоко положительный герой.
Сюжет мне понравился – и даже, если бы я хотел к нему прицепиться своей вечной критической натурой – то ничего ужасного сделать не смог бы – ибо сюжет тут гладкий и уверенный. Точно так – как сказано в названии – простая и добрая история. Что же до героев сего рассказа – то радуюсь каждой ремарке, путь и кое – где недостаточной о их внешнем облике. В основном же своем виде – описания безупречны. «Возможно я несколько предвзят и не прав», но придраться не к чему. Сюжет – легкий и воздушный как теплый августовский денек где - нибудь в глубинке… Несостоявшийся угон, доброе и по - настоящему человеческое разбирательство кто и где виноват, развязавшееся так же легко и непринужденно хорошим человеческим «да ладно»… Все меня устраивало, и я лишь ждал появления заявленной на картинке сцены, которой и не преминул дождаться. Опять же аккуратно пусть и несколько резко вписанная в текст, она утвердила шансы рассказа на соответствие выбранной теме.
Итог по рассказу. Сюжет – 9, Описания – 8, Герои – 8.
Рассказ «Свобода вероисповедания»
Не буду говорить, что каждый автор в праве сам избирать сюжет произведения. И этот вариант имеет место быть, но все же… Выскажусь по рассказу так – к качеству и героям я претензий совершенно не имею, идея и массовость события заявленной картине соблюдены. Но вот сюжет…
Честно сказать – жаль, что все так в вашей светлой голове сложилось, захват, ФСБ, терроризм. Наверное, что то другое должна пробуждать в сознании «Церковь» не важно, в каком антураже она выступает. А тут у нас все как то жестоко, мрачно и совершенно не соответствует принятому мнению. Но Вы же автор, Вы выбрали такой сюжет. Флаг Вам в руки.
Именно по сему, что рассказ не изобилует широкими рамками времени, и не принимает в себя множество произошедших событий – по тому и не высказываюсь о рассказе так подробно. Собственно – не о чем. Есть картинка, есть захват, есть крики и ФСБ, и оружии даже есть и фургон - только кучно все слишком. Не смотрится это как самостоятельное произведение – может как часть чего то большего… Да и смысла в нем я не уловил. И это снова вопрос к Вам – а был ли смысл??? Был ли или не был… но он явно не в плюс вашему тексту.

В общем по рассказу – Станиславский не верит, и ждет пояснений. Я нервно брожу перед компьютером и совершенно не знаю, что сказать. Это – как говорил Виктор Гусев – все в молоко… Нет идеи в вашем произведении, нет сюжета, да и смысла то… мало. Ваобщем – хорошо отрисованая массовка, и пара главных героев от нечего делать столкнувшихся в произведении по Вашему указанию… сходят с ума от безделья. Никому, да и ничему по сути не выгодна Ваша история без «предисловий» - кому и чему так навредил Герой, почему на него так цепко открыта «охота» ФСБ… И зачем так облегченно вздыхает «карикатурный патриот» - оперуполномоченный Федоров… Разве что ожидает долгожданной повышенной премии, и воплощает в голове амбициозные планы о хорошей и дорогой путевке куда - нибудь за океан. Кто знает…
В итоге – Сюжет – 5, Описания – 7, Герои – 8.
Голос отдаю рассказу «Добрая история».