Такая заметка рекомендательно-запретительного характера, да ещё и подписанная всесильным распорядителем культурной жизни России, на страницах правительственного издания вполне могла быть оценена как официальная директива, что и приняли к сведению и исполнению современники. Но кроме этого она содержит ценнейшие исторические, культурные сведения.
Итак, Луначарский по сути прямо запрещает использование свастики. И хотя наказание за нарушение в заметке не определено, но уместно предположить, что в действительности за ним дело не стало: революционное время было слишком кровавым. Но, очевидно, в силу того что правительственного декрета так и не появилось, а заметка А.В. Луначарского, несмотря на её директивный характер, всё таки не имела законодательного статуса, свастика постепенно исчезла из наглядной агитации советской повседневности. До 1924 г. её всё ещё продолжали использовать в нарукавных знаках красноармейцев и краскомов ряда частей (Силаев А.Г., 2002, с. 223), свастику изображали на первых советских бумажных деньгах, выпущенных по распоряжению В.И. Ленина (рис. 33-1, 2), до конца 1920-х гг. её продолжали исследовать в научных организациях и учреждениях СССР. После 1930 г. очень редко в научных работах встречается какое-либо упоминание о свастике. Это было время, когда занятие русской историей или же употребление понятий «русская история», «краеведение», «русская народная культура» в исследованиях считалось вредительством, а учёных, их использовавших, относили к врагам народа со всеми вытекающими последствиями (Формозов А.А., 2006). И в послевоенных исследованиях, имеющих непосредственное отношение к теме ярги, продолжал действовать запрет на этот знак. Учёные всячески избегали упоминаний слова «свастика», употребляя вместо него «крест с загнутыми концами», «солярный символ», «крюковая фигура», «вихревая розетка», «вращающаяся розетка» и т. д. Такой подход большинства исследователей следует признать оправданным, учитывая печальную участь сосланных и расстрелянных специалистов по славистике, русской истории и народоведению.

Н.Р. Гусева так описывает время забвенея и подавления свастики в общественной мысли и науке советского времени: «В публикациях, особенно в послевоенных изданиях, свастику изгоняли со страниц книг, и такое отношение можно понять, но трудно простить — ведь описание орнамента является строгим историческим источником, и такие искажения в передаче информации мешают учёным приходить к должным выводам» (Гусева Н.Р., 2003, с. 161). Она полагает, что запрет властей на свастику можно сравнить с действиями градоначальника города Глупова из известного сочинения М.Е. Салтыкова-Щедрина, когда тот по приезду сжёг гимназию и запретил науки. Можно написать указ о запрете солнца, но нельзя запретить его ежедневный восход, дарующий свет Земле.

В этой связи приведём характерный пример использования, доводящего до проницательного читателя научнозначимые сведения, из статьи Е. Белоусовой, которая смогла сообщить ценные сведения о свастике, ни разу не упомянув её названия. «Декоративное убранство изб этого района (речь идёт о Семёновском районе Нижего­родской области, где большая часть проживающего населения старообрядцы — П. К.) и, в частности, дом Тараканова имеет общий характер с художественными изделиями местных кустарей. Элементы карнизов и наличники окон напоминают формы изделий, выточенных на токарном станке. Украшающий их однородный орнамент плоской глухой резьбы таков же, как и орнамент художественных изделий кустарей. В том же стиле выполнены и скобяные изделия, формы дверных ручек наружных дверей в виде петухов и "вертушки", напоминающей детские игрушки». Далее по тексту неопределённость понятия снимается выражением «однородный орнамент» и ссылкой на рисунок, где в схемах дома Тараканова показана круговая ярга небольших размеров (Белоусова Е., 1955, с. 61,)."

Короче, для особо непонятливых: Свастику запретили наравне с запретом изучения русской культуры. Именно РУССКОЙ, а не российской.
Нашим сознанием манипулируют. Только кто-то задумывается над этим и по мере сил сопротивляется. А кто-то жует брошенную ему жвачку и повторяет чьи-то догмы, не вдаваясь в истоки... Слово "русский" уже запрещено в официальных органах. Нельзя создать движение "Русский обычай", нельзя выпустить газету "Русское слово" и т.д. Мы все теперь РОССИЯНЕ - и человек, и обезьяна из горного аула. Мы равны! Если кого-то это устраивает - его половые трудности. Но меня (и далеко не только меня) это унижает.

И тебе простой пример! Я жил в Киргизии! У нас были приграничные уйгуры! И вот в лихие девяностые, единственные кто защищал нас от месного населения, это были они! Защищали русских, зачастую от самих русских! И говорили "ребята, если вы уйдете, кто нас будет побуждать работать? Мы ведь и в Китае никому не нужны, а если и вы уйдете что делать нам?" А Если не будет странообразующего народа! То и страны не будет никакой! Никакой России небудет!

Очень позновательный ликбез. Правда, все это мне и так прекрасно известно. Просто это уже ничего не меняет, потому что в любом случае, при виде свастики, я буде вспоминать Гитлера, фашизм, нацизм, концлагеря. Да, я буду также помнить и про то, что этот символ является древне-русским языческим симролом, но и про Гитлера буду помнить тоже. Не стоит также помнить, что для подавляющего большинства, современного подавляющего большинства, этот символ трактуется однозначно.
И мне не очень понятно, что именно Вы пытаетесь мне доказать? Что это древне-русский священный символ? Верю. Что его запретили в нашей стране в 22-ом году? Верю. Что дальше?

Серега, я вообще не понял сути претензий в твоем обращении. Ты в чем конкретно обвиняешь оппонентов свастики?

Я никого и не обвинял. Я говорю о том, что есть сейчас. Ведь и современные нацисты носят свастику, но отнюдь не как славянский символ. И Гитлера именуют ласково "дедушкой", не в угоду каким-то древним обрядам.

Иногда мне это кажется не худшим вариантом. Меньше споров будет. С другой стороны, я ведь к этому не призывал, зачем передергивать?

А

П.С.: Книгу "Держава", о которой я говорил в начале темы, попробуйте найти в сети целиком, если кому-то интересно. Я выложу первую страницу:

Откуда дровишки?

У Бушкова еще можно об этом почитать. Хотя я и терпеть не могу этого человека, как писателя художественной литературы, но книга "Россия, которой не было" не является художественным произведением.

А еще в Европарламенте обьявили, что война началась при попустительстве СССР, после договора Молотова-Рибентропа! И СССР несет всю полноту ответственности наравне с Германией!! Как вам такой вердикт??