В тот то и вся прелесть логики Творца - в её отсутствии. Её никогда не было. Судите сами:

Запретить людям есть плоды с древа познания и при этом наделить Еву любопытством, а Адама "даром" (именно даром) потакать любопытству женщины. Просто прелесть.

Уничтожить погрязшие в грехах Содом и Гомору (упомянутые кстати в рассказе). При этом Лот и его дочери продолжили свой род одним из страшных грехов, за которые и были стёрты города с лица земли. А ведь это род в котором впоследствии родится и Сын Божий.

Устроить руками Ангела Смерти резню в Египте, чтобы освободить свой народ. Но ни одного из них не довести до земли обетованной. Кроме тех кто был детьми. Сорок лет гонять по пустыне, подвергая ещё более тяжким испытаниям, чем те подвергались в рабстве. А "любимчик" Моисей, умер на границе, лишь увидев Палестину.

Ключи от Рая вручены апостолу трижды отрёкшемуся от учителя. Хотя здесь в общем-то логика есть. Кто будет судить грешников милосерднее: верный адепт, или тот кто сам "падал" и знает насколько это легко? (Пусть первым бросит камень, кто сам без греха)

Что касается Нового Завета - то он нелогичен изначально. Чтобы очистить мир от греха люди должны осудить и распять невиновного??? Если это логика, то довольно странная. Кстати, размышляя над рассказом в этом ключе можно найти связь. Интуитивная она, или творческая не знаю. Но она полностью вписывается в "нелогичность" Творца.

Но повторюсь это моё огромное ИМХО...