В письме говорилось, как водится, о греховности набоковского сочинения, но это бы полбеды – в письме упоминается закон Петербургского заксобрания от 7 марта, в котором в любой форме запрещается пропаганда гомосексуализма и педофилии. И по-видимому, автор романа, Владимир Владимирович Набоков, оказался совершенно прав, когда говорил о несовместимости "Лолиты” и России.

Судьба этого романа в России очень непроста. Начать с того, что официально он был опубликован лишь в 1989 году в "Библиотеке Иностранной литературы” – спустя почти 25 лет после того, как Набоков переписал его по-русски (изначально "Лолита” была написана по-английски).

С 1959 по 1971 "Лолита” была излюбленной иллюстрацией полного нравственного падения всего западного мира для советской критики.

С 1972 по 1985 угол зрения слегка изменился. "Лолита” стала символом мизантропии, одолевшей автора под влиянием загнивающего буржуазного общества.

С 1986 по 1988 роман уже не запрещают, но еще и не печатают. Критики по привычке оценивают его с точки зрения жестких нравственных позиций.

И все это время "Лолита” была своеобразным пропуском в мир элитарной культуры, и всякий уважающий себя интеллигент о романе знал и читал его. Это не значит, что все читавшие были одинаково в восторге, однако неофициальная популярность "Лолиты” была чрезвычайно велика.

Сам Набоков приравнивал одного советского читателя "Лолиты” «ста легитимным читателям в других частях света». И писал в предисловии в первому русскоязычному изданию: «Мне трудно представить себе режим, либеральный ли или тоталитарный, в чопорной моей отчизне, при котором цензура пропустила бы "Лолиту”.

Очевидно, что эти слова являются пророческими.