Дата: Воскресенье, 12.06.2016, 19:13:50 | Сообщение # 1
Буква
Группа: Новые участники
Сообщений: 8
Статус: Offline
РУСЬ ДОХРИСТИАНСКАЯ: КТО МЫ
В передаче «Маяка» на историческую тему в выступлении одного из докторов и профессоров ВШЭ (высшей школы экономики) прозвучал тезис о невозможности существования в принципе докириллической письменности на Руси. Передача была посвящена историческим подделкам и фальшивкам и, в частности, обсуждался небезызвестный эпизод со знакомством св. Кирилла (в миру Константина) в бытность его в Крыму с некими «русскими письменами», которыми уже к тому времени был начертан христианский псалтырь. Докладчик в качестве одного из своих аргументов - в опровержение подобного явления - утверждал, что в 860 году (при посещении Кириллом крымского Херсонеса) не могло существовать в принципе ничего «русского», так как сами термины «Русь, русы, русские» появились только с призванием на Русь (а ведь без «Руси» никак не обойдешься) варягов во главе с Рюриком; что русь – это название скандинавского племени норманнов, правивших на Руси с того же 860 года. Отсюда в его рассуждениях следует как бы логический вывод: раз варяги-русь в указанном году достигли только Киева, еще не добравшись до Крыма, то и «русские письмена» там не могли быть в принципе. И, кстати, согласно его открытиям Кирилл в Херсонесе столкнулся не с русскими, а с некими «сурскими» письменами (подмена «сурские» на «русские» произошла, якобы, в течение нескольких последующих переписок монахами изначального документа) какой-то еврейской секты, бытовавшей в то время в Херсонесе. В этих умозаключениях как-то упускается из виду существовавший к тому времени уже несколько веков русский город Сурож (ныне Судак) в Крыму, по имени которого весь Крым, согласно Велесовой книге, именовался Сурожская Русь. Так что даже «сурские письмена» - допустим, что не русские, а именно сурские – никак не могли в русском городе принадлежать какой-то еврейской общине. Сурож и следующее отсюда прилагательное сурские – слова явно одного корня и уж, хотя бы здесь, евреи не причем. В следующей передаче была раскрыта и тайна происхождения самого термина «Русь». Докладчик, правда, признавал, что его мнение не претендует на 100%-попадание, но оно – как ему видится – ближе всего ложится в общую канву. Так вот, в ВШЭ считают, что Русь – это от норманнского «roos – rootsi», что означает «гребец, гребцы». Скандинавы-варяги, в основном, гребли на своих галерах, отсюда и их общее название: руси. И это не анекдот, это – наука! Вот вам махровый норманизм в чистом виде. То есть, в понимании норманистов (и эта теория правит в исторической науке последние 300 лет), до появления Рюрика с братьями и дружиной в Новгороде и Киеве Руси в нашем понимании не существовало. Не было русских, русского, русичей, русов. Все это нам дали продвинутые германцы-норманы. До их появления по земле нашей бродили дикие неорганизованные стада дикарей в шкурах и с дубинами. «Гардарики» - или «страна городов» - наша Русь-матушка, на которую, раскрыв рот, на самом деле смотрели эти варяги, - получается не в счет?! Занавес! Проходят века, а русские так и остаются с обрезанной историей, начавшейся только с княжения Рюрика со товарищи сначала в Новгороде, затем и в Киеве. Непонятно, сегодня-то зачем, чего ради проповедуется такая, извращенная и усеченная, трактовка нашей древней истории. Забегая вперед, скажем: пренебрегать, замалчивать позитивную роль варягов и их вождей в развитии и становлении ранней русской государственности не стоит. Призванному на княжение в Новгород Рюрику удалось в кратчайшие сроки объединить распавшиеся к тому времени на отдельные племена славян-русов в единое целое, в единый кулак. Русь уже при Олеге к 880 году предстает перед соседями как огромное, сильное, могучее государство, считаться с которым приходилось и Византии, и хазарам, и Арабскому халифату и, объединенной Карлом Великим, Европе. Но давайте «отделять мух от котлет». Что характерно в этнохронологическом делении нашей древней истории, так это то, что в учебниках, археологических материалах, музейных стендах и древних рукописях именно Русью (хотя бы и Киевской) страна наша начинает именоваться, начиная только с правления Ярослава Мудрого (это первая половина 11 века), а вот до него – нет! Население, народ – славяне, ранние древнеславянские племена, но вот назвать их русскими язык не поворачивается. Территории обитания различных славянских племен подразделяются еще и на отдельные культуры. На территории бывшего СССР к раннеславянским ученые относят следующие основные археологические культуры: Черняховская (2-4 века н.э.), Киевская (2-5 века), Пеньковская (5 век), культура штриховой керамики (5-7 века), Волынцевская (7-9 века) и Роменско-Борщевская (8-10 века). Между прочим, Борщевская культура названа так по славянскому поселению у села Борщево, расположенному под Воронежем рядом со знаменитыми на весь мир Костенками. Кроме того, в Восточной Европе относят к раннеславянским еще и следующие культуры: пражско-корчаковскую (5-8 век), суковско-дзедзицкую (5-8 век), ипотешти-кындештскую (5-7 век). Культуры, вроде бы, и славянские, но русы тут ни в коей мере не фигурируют, не приведи Господь! Табу: нельзя русских называть русскими. Карпами, антами, роксоланами, даже скифами можно, а вот русскими – никак, как будто введен некий изначальный запрет. И вот так, на сегодня, принять считать начальной точкой отсчета русской истории 862 год – год появления Рюрика в Великом Новгороде (о том, кто такие варяги и сам Рюрик, его родословная и история появления варягов в Нова-городе - расписано в соответствующих главах). Для обозначения проблематики приведем несколько цитат из советского учебника истории и Википедии: «Предков славян можно предположительно найти среди племен бронзового века, населявших бассейны Одры, Вислы и Днепра»; «Буржуазные ученые нередко определяли прародину славян как очень незначительную территорию где-то около Вислы и Карпат, что не соответствует действительности» (по правде говоря, разница между обоими вариантами невелика – авт.); «Проблема происхождения славян является очень сложной, здесь много спорных вопросов, которые исследуют историки, лингвисты, антропологи и археологи». - Получается, от сложных моментов отпихивались, как могли. В работе [1 ] сделана попытка как-то объединить картографически различные версии изначального славянского ядра. Из наложения карт распространения упомянутых выше археологических культур вырисовывается некий единый центр в районе северной части Карпат – см. рис. 1 Позже мы убедимся, насколько этот вывод оказывается верным. Добавим сюда схемы расселения ранних славян по указаниям Повести временных лет (ПВЛ) монаха Нестора – а это 12 век, - а также по работам известных ученых-славистов чеха Нидерле и поляка Сплавинского и убедимся: наложение и этих карт опять-таки указывает на некое общее ядро в том же районе Прикарпатья – см. рис.2. Отметим пока для себя это обстоятельство. Но все изложенное касается только первых веков Новой эры, а что же было раньше? - Смотрим. Многие ученые [2 ] предполагают в так называемой «фатьяновской культуре» - см. рис.3, проникшей с юга на верхнюю Волгу, Клязьму и Оку еще во 2-м тысячелетии до н.э. далеких предков славян. Как увидим позже, это предположение не лишено оснований. С фатьяновской культурой сходны некоторые культуры Волыни и Среднего Днепра и все они в целом представляют собой культуру «шнуровой керамики» - см. рис. 4. То есть племена, разбросанные на огромных просторах Восточной Европы, ученые объединяют по сходным признакам гончарного производства. Одновременно Восточная Европа того же периода, что и фатьяновская культура – середина 2-го тысячелетия до н.э. – археологами характеризуется по способам захоронений (как наиболее консервативной метки этноса) как «катакомбная» и «срубная». Причем в катакомбных могилах мужские скелеты расположены в скорченном состоянии на правом боку головой на юг, а в срубных – на левом боку и головой на север. То есть, это были явно различные этнообразования, но являвшие собой на этих территориях какое-то большинство населения, если только не этнические доминанты. Причем они вполне могли пересекаться во времени, хотя тут надо бы учесть следующее. По прошествии тысячелетий вполне допустимый «разбег» в датировках в 10% - с точки зрения современных исследователей, - на самом деле представляет собой разницу в 200-300-400 лет, за которые сменялись с десяток поколений и уже происходила соответствующая деформация культурных признаков (и языка) того, или иного этноса. Еще цитата: «Преимущественно к славянским однозначно относят культуры, появляющиеся лишь в 5-6 веках». Но этому заявлению противоречит мнение известного российского ученого-слависта Седова [3 ]: «Славяне формируются из общей древнеевропейской среды в 400-100 годах ДО н.э.». Как видим, определённости нет. Попробуем обобщить вышесказанное: какое-то протославянское сообщество формируется из местных (ставших таковым к тому времени) древнеевропейских племен, индоевропейцев лингвистически. Причем ядро, «центр кристаллизации» определены в бассейне рек Висла-Буг-Неман, то есть на территории современных Польши и Западной Белоруссии. Хронологически данный процесс протекает в последние века 1-го тысячелетия до н.э. На рубеже Старой и Новой эры это первоначальное славянское «ядро» постепенно расширяется по всем азимутам. Собственный домен образует племя венедов (венеты, венды), сведения о которых мы имеем от римских авторов и даже ранее, едва ли не со времен Гомера. Венеты, оставаясь какой-то своей частью на изначальной родине в Повисленье и Поморье (южный берег Балтики), начинают экспансию в западном направлении - до Рейна, и в южном - вплоть до Адриатики, оставляя по себе память в названии знаменитой Венеции. Готский историк Иордан ставил знак равенства между венедами, антами и «склавинами»-славянами. В первые века Новой эры в междуречье Днепра и Дуная формируется «антский союз» славянских племен. Длительные войны Римской империи с племенами роксолан, вплоть до 274 года н.э. (при императоре Траяне) многие исследователи связывают с отражением римлянами славянского нашествия за Дунай. 4-5-6 века – это время формирования и расселения хорват, чехов, сербов (венетов Повисленья к этому времени Нестор из ПВЛ именует уже «ляхами»). После падения Западно-Римской империи – в том числе и благодаря славянскому натиску – к 6-му веку славяне занимают Балканы. Примерно в это время начинается движение славян на восток от Карпат (опять Карпаты!) –см.рис. 5. Идет миграционная волна по двум направлениям: северо-восточном (бассейн рек Оки и Верхней Волги) и юго-восточном – заселяются Днепр, Донец и Дон. К 6-му веку археологи относят первые раннеславянские поселения на территории Среднего Днепра и далее уже по современной Украине, а, главное, западу России: это области Брянская, Тульская, Рязанская, Воронежская, Липецкая, Орловская, Курская, Белгородская, Саратовская. К 8-9 векам эти, тогда еще немногочисленные, переселенцы превращаются в племенные объединения кривичей, вятичей, дулебов, полян, северян и т. д. (как это отмечено в ПВЛ). Общий язык, верования и то, что ныне называют менталитет, приводят к постепенному формированию единого этнического пространства, которое к 10-му веку принято называть Русью. Все перечисленное выше является, так сказать, классикой, общепризнанной и непоколебимой. Вроде бы, все понятно, но в этой схеме остается ряд темных пятен, острых углов истории. Например, почему-то нигде не расписано: встречали ли славяне сопротивление при своем расселении от Карпат до Волги со стороны туземных племен? Как будто славяне шли в необитаемые земли. Утверждается, что славяне «ассимилировали» финно-угорские и балтские племена, часть из которых была полностью «славянизирована» (как, например, мещера и мурома). Насчет «балтских» и что это вообще такое нам еще предстоит разобраться, но, даже если принять на веру «ассимиляцию» балтов и финно-угров, которые обитали до линии Минск-Смоленск-течение Оки, то какова была участь племен, обитавших южнее, вплоть до степной зоны? А мы знаем, что, по крайней мере, на территории Центрального Черноземья имелся целый пласт дославянских поселений, начиная с незапамятных времен - люди здесь обитали всегда. И кстати, как указывалось в предыдущих главах, остатки степных кочевых скифо-сарматских племен также были «ассимилированы» славянами (вот в это верится с трудом). Получается, славянская волна, как цунами, все сметала на своем пути? Сама по себе принадлежность к тем или иным археологическим культурам, идентификация археологических находок происходит по аналогии с обнаруженными ранее материальными признаками. Так была установлена и цепочка славянских культур от Повисленья и Карпат до Средней Волги в ходе миграционных процессов славян на протяжении от начала Новой Эры до 7-9 веков. Но в эту схему не вписываются следующие находки. Так, в [4] сообщается о «своеобразном славянском анклаве» уже 5-го века на Верхнем Дону у с. Замятино под Задонском Липецкой области – мыс Острая Лука (известный и впоследствии), и таковое же по времени городище Чертовицкое III под Воронежем. В [5] сообщается о поселениях с самобытной культурой, считающейся раннеславянской, с датировкой середины еще 1-го тысячелетия ДО н.э. , располагавшихся в поречье Припяти и по Днепру до Березины. В [6] высказывается предположение, что поселение Кур (будущий Курск) могло быть праславянским, а это 6-5 век до н.э. Из Саратовского сайта [7] мы узнаем о поселениях «праславян» в верховьях рек Хопер и Вороны, где имеются памятники 2-3 веков, идентифицируемые по времени с аналогичными артефактами Приднепровья, Подеснянья и Днепровского левобережья. В Липецкой области обнаружена ранняя славянская керамика 7-го века, хотя предполагалось заселение этого края не ранее 9-10 веков [8]. Свидетельства многочисленные и обойти их молчанием мы не вправе. Пока же получается следующее. До массового заселения славянами территории Русской равнины в её южной, степной части – это 7-9 века – в ходе миграции от Карпат и Немана-Буга-Вислы на восток вплоть до Днепра-Дона-Средней Волги – на этих землях обитали вначале сарматы (до 3-4 веков н.э.), затем последовательно сменявшие друг друга готы, гунны, авары, булгары, хазары. Севернее, в лесостепной и лесной зонах современных Украины, России и Белоруссии обитали финно-угорские племена (примерно от реки Ока и севернее) и таинственные «балты». По мере продвижения славян на север и северо-восток происходил процесс взаимопроникновения соседствующих не только культур, но и «генетического материала». Шла своеобразная диффузия этносов на «границе двух сред». На сегодня этнические русские на 20% - по первопредку -относятся именно к финно-угорским гаплогруппам, а это означает наличие массовых перекрестных браков еще в ту, начальную эпоху, между славянским и угорским этносами. Но вот на территории современных Архангельской и Вологодских областей среди этнических русских довольно высока (до 12%, даже до 18%) доля мужчин, как правило, поморов и их потомков, относящихся по первопредку к палеоевропейской гаплогруппе I1 [9]. То есть, если между Окой и Двиной-Сухоной славяне смешивались с финно-уграми (речь о 9 – 12 веках), то уже севернее и «ближе» к Белому морю и нашей эпохе по времени, шел аналогичный процесс между потомками коренных европейцев и пришедших туда славян-русов. Теперь о балтах. Дославянское население Русской равнины первых веков н.э., как уже говорилось, ученые делят на три большие группы: финно-угры, скифо-сарматы и балты. –см.рис. 6. При этом балтам «отводится» огромная территория от балтийского побережья на восток - до верховьев Двины, - на юго-восток до Средней Волги и на юг до верховьев, а то и середины Днепра и верховьев Дона. Своеобразный эпицентр расселения этих таинственных балтов предполагается в польском Поморье и Пруссии-Прибалтике. Сегодня от этих некогда могущественных и многочисленных племен остались только литовцы и латыши. Если верить Википедии, то балтские племена (сам термин «балты» появился лишь в 19 веке) прибыли с востока, - видимо, из-за Урала – на Волгу еще 8 тысяч лет до н.э. Пять тысяч лет до н.э. они появляются на широте верхнего течения Днепра, а 3 тысячи лет до н.э. (пять тысяч лет назад!) на своем «законном» месте в Прибалтике и Поморье. В такие слишком уж древние датировки верится с трудом, если вообще верится. Далее мы поймем почему. Причем этих балтов относят по языку к индоевропейцам, а так как индоевропейскому языку в те давние времена в Заволжье и Зауралье взяться было неоткуда, то приобрели его балты (переняли у соседей), осев уже на новой родине. Мы так подробно о балтах вот почему. Культуры, которые археологи затрудняются отнести к финно-угорским или славянским, они смело и попросту относят к балтским. Датировку поселений балтов на территории России и Белоруссии относят только к первым веками н.э., и это невзирая на указанные выше сверхдревние времена. Если взглянуть на схему расположения племен балтов, финно-угров и скифов-сарматов в ту же эпоху, то понятно, что славянам там места не находится. С учетом изложенного опять-таки странновато: как небольшое славянское объединение из своего «домена» в Повисленье (или в Карпатах) вдруг распространилось в начале Эры во все стороны света, сметая на своем пути и этих балтов, и угров, «ассимилируя» и «славянизируя» не только их, но и более воинственных скифов с сарматами? Мы опять подошли к тому, что на рубеже Эр собственно славяне обитали, сжатые как пружина, как лев перед прыжком, на некой ограниченной территории северней Карпат и южнее Балтийского моря. Если «копнуть» во времена еще глубже, то в течение нескольких веков до н.э. – а это период от заката скифской эпохи и до появления на исторической арене пресловутых балтов (хотя выше был пример их еще более невероятно раннего появления) - на севере и сарматов – на юге, образуется некий этнический вакуум. Считается, что скифы к 4-3 веку до н.э. каким-то образом растворяются в среде нахлынувших из-за Волги и Дона сармат. Славян еще в помине не было (так, копошилась какая-то «нечисть» в мозырских болотах), балты тоже себя еще не обозначили сколь либо заметно – то есть, создается впечатление какого-то запустения. Но в эту эпоху не отмечено существенных природных катаклизмов и массовый миграций народов, тем не менее, временной провал существует – по крайней мере, так явствует из учебников истории. Смотрим глубже в «океан времен». Скифские времена довольно хорошо изучены и широко представлены во всех источниках, а это, начиная примерно с 8-го и по 3 век до н.э. В этот период на территории Русской равнины скифские поселения отмечены повсеместно от Причерноморья-Приазовья и до широты современных городов Орел-Липецк-Пенза. Особенно богата скифскими поселениями Воронежская земля, берега Дона, рек Воронеж и Тихая Сосна. Если «копнуть» во времена «еще глубже», то на нашей (центрально-черноземной) территории обнаружится существование - непосредственно перед скифами - «срубной» культуры. Но что это за народ конкретно нигде не говорится: так, безликие «срубники», обитавшие в наших краях с 20-15 веков до н.э. и до примерно до 10-8 веков до н.э. Но именно они – так получается хронологически - являлись предшественниками скифов. До этого периода, а именно: начиная примерно с 25-20 веков до н.э. и до 12-10 веков до н.э., – а это примерный рубеж «поздней бронзы и раннего железа», - археологи отмечают наличие на той же территории культуры «катакомбных захоронений». Для той поры, ясно, о славянах говорить не приходится, но, пока мы для себя отметим существование на нашей земле какого-то довольно многочисленного населения, и речь идет, напомним, о периоде 4000-3500 лет тому назад. Но вот что интересно: если представителей катакомбной культуры ученые склонны считать западноевропейцами («эрбинами» по определению [10 ]) из гаплогруппы R1b, то «срубников» принято относить именно к ариям гаплогруппы R1a. Теперь попробуем выстроить хронологическую шкалу этносов, народов и культур на «нашей территории», начиная примерно со II-го тысячелетия до н.э., или же 4000 лет назад. До этого периода на Дону царит культура катакомбников, постепенно вытесняемая срубной. Арии по одной версии мигрируют в наши края с востока и юго-востока в период как раз 3500-4500 лет назад; по другой, они прибыли сюда, в Придонье, 4500 лет назад из Восточной и Центральной Европы, вытесняемые оттуда именно западноевропейцами – «ямниками» и «катакомбниками». Версии взаимоисключающие. Но вот согласно тому же [10 ] миграционные волны западноевропейцев (будущих, между прочим, западноевропейцев, ставших таковыми только при заселении ими континента) прибывают в Западную Европу из Южной Сибири (как и арии, но разделенные во времени на тысячелетия) через Малую Азию южным маршрутом по африканскому побережью Средиземноморья и Гибралтар примерно 5000-4800 лет назад. Они быстро (за несколько поколений) завоевывают Европу, уничтожая и вытесняя местное автохтонное население палеоевропейских гаплогрупп I1, I2a, G2, а также на востоке континента подвигают ариев гаплогруппы R1a в сторону Русской равнины. Арийские рода под натиском западноевропейцев отходят на восток и, начиная примерно с 4500-4000 лет тому назад занимают доминирующее положение среди местных племен, в том числе и среди тех же «катакомбников» гаплогруппы R1b, осевших, видимо, на этих территориях ранее, как одна из волн миграций «эрбинов» в Европу северным маршрутом через Волгу, Дон, Днепр, Балканы. Получается следующая миграционная картина. Порядка 3-4 тысяч лет до н.э (или же 5-6 тысяч лет назад) на нашей территории доминировали представители «ямной» культуры и, судя по некоторым исследованиям [11], они по генетике относились к «западноевропейскому» роду гаплогруппы R1b (эрбины). Сегодня в Западной Европе большинство мужского населения относится именно к этой гаплогруппе. Их постепенно сменяет следующая по времени археологическая культура – катакомбная. По генетике – это те же эрбины, только материальные признаки данной культуры несколько отличаются от предшествующей, так как этнос, все таки, находится в естественном развитии и динамике, но люди – фактически - носители этих культур, одни и те же: предки и потомки. Археологи датируют существование катакомбной культуры в период от 3 до 2 тысяч лет до н.э., или же от 5 до 4 тысяч лет назад. Видимо, за тысячу лет, отделяющую катакомбную культуру от ямной, изменился и способ захоронений, и керамика, и вообще менталитет этих племен – ведь все таки, сменилось до сорока поколений. Что примечательно, большая часть лингвистов и историков считает представителей этих культур по языку индоевропейцами. С этим утверждением категорически не согласен небезызвестный основатель ДНК-генеалогии Клёсов А. А. По его мнению, подкрепленному соответствующими расчетами, будущие западноевропейцы гаплогруппы R1b вплоть до периода конца I-го тысячелетия до н.э. говорили на доиндоевропейских языках (из живых языков на сегодня в Европе это только баскский язык). Языки это «мертвые»: лигурийский, пеласгский, минойский, иберийские, возможно, этрусский, и так далее. Клесов – а вместе с ним и многие из ученого сообщества, и не обязательно поклонники ДНК-генеалогии – считает, что носителями индоевропейского языка (языков) были именно и только арии (предки и скифов, и славян-русов), появившиеся на Русской равнине 4500 лет назад. И уже только в период от 700 до 1000 года до н.э. латины – будущие римляне – переняли индоевропейский язык от ариев (есть версии, что от этрусков), а уже потом вся Европа от римлян на протяжении тысячелетия переходила на вульгарную латынь и ее диалекты. Но эта тема – предмет отдельного исследования. Как видим, устоявшейся точки зрения на чей либо приоритет в деле распространения индоевропейских языков в Европе до сих пор не существует. Но нам важно одно: как бы там ни было, наши прямые предки, арии, носители индоевропейского языка по определению, вернее сказать, какого-то протоарийского языка, появились на Русской равнине (и на Дону) – не важно, с запада, или с востока – около 4000 лет назад. С учетом, что среди современного русского мужского населения примерно половина является потомками именно арийских родов гаплогруппы R1a, это появление «на нашей территории» первых ариев можно считать начальной точкой отсчета истории и современных русских (украинцев, белорусов и, как ни крути, поляков). Вернемся ненадолго к «балтам». Племена финно-угров появились на севере современной России только 2500 лет назад (по мере постепенной миграции из-за Урала), непосредственно в Финляндии и в Прибалтике [10] только 2000 лет назад, или же на рубеже Старой и Новой Эры. Поэтому, упоминавшиеся выше балты, никак не могли целиком относится к финно-уграм, так как появились здесь гораздо раньше (опять же, если верить Википедии и прочим «педиям»). Но вот судя по современному составу мужского населения Литвы и Латвии (которых принято считать наследниками балтов) их основной компонент состоит из арийской R1a и финно-угорской (превалирует) части гаплогруппы N1c1, что примерно соответствует и составу мужской части этнических русских северной России (севернее реки Ока). Но, если от балтов первого тысячелетия н.э., обитавших именно в Прибалтике и Поморье, остались хотя бы следы в виде топо- и гидронимики, а также письменные свидетельства современников и соседей (речь о племенах пруссов, ливов, куршей, мазуров, ятвягов, жемайтов и др.), то о балтах на территории современной России таковых свидетельств попросту нет. Археологи приписывают обнаруженные здесь поселения к балтским просто на основании сходных материальных признаков с балтами западными, именно прибалтийскими первых веков н.э. Следует признать безусловным факт активного взаимопроникновения в эту эпоху этносов славяно-арийских и финно-угорских на широтах севернее современной Москвы и реки Ока. Как и то, что начиная с 7-8 веков, идет активное замещение славянским элементом местного финно-угорского, причем следов насильственной ассимиляции не обнаруживается. И, между прочим, напоминаем: потомки небезызвестного варяга Рюрика – рюриковичи - почти сплошь по первопредку принадлежат именно к гаплогруппе N1c1. Среди археологических культур, бытовавших на территории современной юго-западной России в I-II тысячелетии до н.э. особый интерес для нас представляет уже упоминавшаяся «срубная» культура. Ученые определяют её существование в пределах от 20-18 века до н.э. и вплоть до 12-10 веков до н.э., и по языку относят к индоиранской группе индоевропейских языков. Впрочем, за отсутствием письменности – цитата из Википедии... «Основным методом определения этнической принадлежности является установление связи ареала племен срубной культуры с распространением индоиранских гидронимов и топонимов». На сегодня известны данные по генетике всего только для 6 останков представителей «срубников» и все они по первопредку арии гаплогруппы R1a (с субкладами), как и большинство современных этнических русских. Именно арии, как их не назови – индоарии или ираноарии – и являлись «авторами» доживших до наших времен названий рек: больших (как Дон) и средних (как, скорей всего, Воронеж). «Срубники» - это и есть первые арии гаплогруппы R1a на территории Восточной Европы, появившиеся здесь около 4000 лет назад и постепенно вытеснившие обитавших здесь ранее «катакомбников»-западноевропейцев гаплогруппы R1b (направления миграционных потоков в древности более подробно описаны в главах о варягах-рюриковичах и о древнем Воронеже). Более точную картину направления миграций и хронологии появления в Восточной Европе первых славян-русов дает «Велесова книга». Подтверждая общую концепцию выдвижения арийских родов на Русскую равнину из-за Волги и Урала, Книга выделяет в общем потоке родственных племен именно наших предков. Так указано, что русы изначально обитали в некоем Семиречье-Зеленом крае (по мнению большинства исследователей Книги речь идет о регионе, прилегающем к предгорьям Алтая), затем, около 1100 года до н.э. это племя начинает движение на запад в сторону Европы на земли, уже заселенные и освоенные родственными племенами ариев. Цитата из Книги: «Натерпелись от холодов и были уведены отцом Орием в Край Русский за две тьмы до суть» [12]. Здесь однозначно указано о движении данного племени в родственную среду. Или же: одно из арийских племен, будущие русы, выдвигаются в общем потоке ариев из-за Урала на запад и прибывают (не забываем, процесс миграции растягивается на несколько поколений) на территорию современных Галиции-Волыни. Около 650 года до н.э. славяне-русы оседают в предгорьях Карпат, откуда постепенно - в течение 500 лет - мигрируют в обратном направлении на восток в бассейн Днепра и далее на Донец и Дон. Примерно с 150 года до н.э. славяно-русские рода занимают доминирующее положение, как в среднем течении перечисленных рек, так и во всем Северном Причерноморье. Спокойное течение жизни русов прерывается с появлением около 250 года н.э. в Причерноморье готов: начинаются бесконечные войны сначала с готами, затем и с гуннами. Одновременно ведется борьба с Римской империей на Дунае, затем уже с Византией в Причерноморье и в Крыму. Изначально единые скифо-славянские рода постепенно дробятся и обособляются, теряется родственная связь, меняются языки и наречия. Пришедшие в конце I-го тысячелетия до н.э. на эти земли сарматы-языги (скифы Заволжья) уже «родни не признают» и требуют для себя отдельного места под солнцем уже за счет бывших сородичей – а это война. Собственно русское ядро, «русский домен» постепенно смещается от Черного моря и Крыма севернее – на Днепр, Донец и Дон, периодически продолжая совершать экспедиции в бывшие свои, но вынужденно оставленные, владения – города Крыма и устьев Дона-Днепра. Одновременно (первые века н.э.) в верховья Днепра, Оки, Волги, в Приильменье прибывают родственные русам славянские племена - такие же потомки скифо-ариев - из Повисленья: ободриты, лужане, часть вендов. Образуется конгломерат близких по языку, верованиям и менталитету племен – будущая Русь. Это уже 5-6-7 века. Но славянам до 8 века здесь быть «не полагалось», поэтому по старой академической привычке этот же народ именовался балтами. Географически изначально родственные племена, называющие себя словене – потомки скифо-ариев – селились в районе Чудского и Псковского озера; они ставят города Новый город (Новгород) и Ладогу. В Поднепровье в то же время этнически те же люди называли себя русами. Роль варягов (Рюрика) свелась к фактическому объединению южных и северных потомков одних и тех же арийских родов в единое государство Русь. Подведем итоги. Прямые предки наши появились на Русской равнине (и в том числе на Дону) порядка 4500-4000 лет назад. Пришли они сюда по основной, восточной, версии, откуда-то из Зауралья и Южной Сибири. Называли их по-разному: и «срубники», и киммерийцы (возможно), и скифы, и сарматы, и анты-славяне и, наконец, русы. Непосредственно русское племя, послужившее впоследствии основой консолидации родственных племен, прибыло в Восточную Европу около 3100-3000 лет назад и расселилось в районе Карпат. Известное из античных источников племя «карпы» конца I-го тысячелетия до н.э. и первых веков н.э. – это и есть то самое, мигрировавшее из-за Урала племя русов. Подтверждается существование некоего славянского «эмбриона» в Прикарпатье, этакого центра расселения славян, о чем выше уже было сказано и показано. На рубеже Старой и Новой Эр начинается движение славянских потоков по всем азимутам, в том числе они появляются в первые века н.э. в Поднепровье и чуть позже на Дону. Так формируется ядро будущей Руси – в Северном Причерноморье, Приазовье, в междуречье Днепра и Дона и севернее, в словенских землях.
Дата: Вторник, 05.07.2016, 15:27:42 | Сообщение # 2
Слово
Группа: Читатели
Сообщений: 24
Статус: Offline
Ну, что сказать, studenh, не плохая попытка оправдать, с научной точки зрения, славяно-арийскую теорию, что бы заслужить "почетное" право называть себя арийцем. Однако прежде чем дискутировать по этому вопросу, позвольте изложить несколько альтернативную точку зрения тех, кто считая себя РУСИЧАМИ, не желает называть себя СКИФО-АРИЯМИ.
6 тыс. до н.э. — бореальный климатический период. Хвойные, а за ними и лиственный леса продвинулись далеко на север. Огромные пространства покрывали степи и лесостепи. В долинах рек зеленели обширные луга. Территории современных пустынь и полупустынь занимали многотравные саванны. Климат того времени тёплый и влажный благоприятствовал произрастанию и активному плодоношению различных видов раститель-ности, что несомненно способствовало развитию земледелия. В этот период протоиндоевропейское население проживало на побережье Атлантики и Средиземного моря, занимая западную Францию и Пиринеи (тарденуазская, кампинийская культуры), медленно и неуклонно продвигаясь от туда на север по побережью Атлантики до юго-западного побережья Балтики, где в этот период проживал обширный и достаточно однородный массив местных неиндоевропейских, родственных лапландцам-монголоидам охотничьих племен (культура маглемозе, кунда и Ср. Белорусии), занимавший весь север и северо-запад Европы, расселившись по побережью Балтики от Дании и Скандинавии до Карелии и вглубь материка до современной средней Польши, Германии и Белоруссии. В начале 5 тыс. до н.э. положение существенно не меняется. На севере, северо-западе и центральных областях Европы продолжают свое существование местные охотничьи культуры, уходя все далее на восток (кунда, маглемозе, культура Ср. Белоруссии). В результате, они ко второй половине 5 тыс. до н.э. достигают Уральских гор ( Шигарская культура Ср. Урала и Зауралья), положив начало огромному массиву будущих фино-угорских народов Европы. Индоевропейское население Европы (тарденуазская и кампинийская культура) в этот период продолжает свое постепенное движение на север и северо-восток, в центральные районы и к побережью Балтики, занимая всю территорию Франции, центральной и южной Германии, неся на эти земли развитое земледелие, скотоводство и керамическое производство. На побережье Средиземного моря с ними соседствовали племена смешанного монголоидно-негроидного типа (знаменитые пеласги). Близкие к этим народам племена занимали североафриканское побережье Средиземного моря и всю Переднюю Азию. Но подобное положение вещей сохраняется не долго. Согласно выводам палеоклиматологии (Ю.А. Богданов, В.А. Зубаков, А.В. Кислов, Е.М. Филипов, И.И. Борзенкова, А.С. Монин), в сер. втор. половины 5 тыс. до н.э. на Земле произошло резкое, хоть и кратковременное, по историческим меркам, похолодание и следующее за ним глобальное изменение климата (существовавший до того климатический тренд на постоянно нарастающее потепление климата, сменился его постепенным, постоянным похолоданием, с периодическими климатическими колебаниями). Причины этих глобальных изменений до сих пор не установлены. Этот катаклизм вызвал миграцию всего населения Европы в южные земли. После похолодания климата протоиндоевропейские племена вместе с другими народами двинулись в южные земли. Некоторая их часть ограничилась побережьем Средиземного моря. В это время на севере Италии появляются культуры родственные по своему характеру кампинийской культуре, а на Балканах появляется родственная тарденуазской культуре к. винча. Образовавшись в ареале от г. Сегед в Венгрии, до Белграда в Югославии, она распространяется далее на юг вдоль долин рек Моравы и Вадар, до греческого побережья Эгейского моря. Похожая на европейскую ситуация сложилась в этот период и на землях Месопотамии. Здесь в 5 тыс. до н.э. прекращают своё существование и появляются несколько культур. Как и в Европе, здесь наблюдается ярко выраженная миграция племён с севера на юг. Другая не менее значительная часть индоевропейских племен ушла в причерноморские степи и Малую Азию, дойдя от туда впоследствии, до Памира, Алтая, Иранского нагорья и Гималаев. Те из индоевропейских народов, что остались в Европе, по предположению некоторых исследователей, могли получить от своих потомков имя «разов», что значит – первые, изначальные. Те же племена, что ушли далее на юг и юго-восток, получили название «азов», что так же означает – первые, а страна их стала зваться Азией. Эти миграции продолжались на протяжении конца 5-го и всего 4 тыс. до н.э. Однако уже в 4 тыс. до н.э. ввиду нормализации и потепления климата в Азии намечается обратная тенденция на возращение значительной части расселившихся индоевропейских племен на европейскую прародину. Это выразилось в распространении огромнейшего культурно однородного массива культур крашеной, ленточной керамики, берущих свое начало от границ Китая и распространившихся к кон. 4 тыс. до н.э. на всю Среднюю Азию, до Малой Азии и Египта. В сер. первой половины 3 тыс. до н.э. происходит новое колебание климата. Он становится более теплым и сухим. Это вызывает сильное опустынивание степных районов, что заставило все население двинуться на север в полосу умеренного климата. Потомки разов – рассины (сыны разов), к тому времени, расселяются по всей Центральной и Западной Европе вплоть до северного побережья Балтики. Культуры крашенной керамики в это время проникают далеко на север образуя в Европе огромный массив трипольской культуры, распространившей свое влияние и на другие европейские культуры. Азиатские индоевропейские племена (культуры курганных ямных погребений) в первой половине 3 тыс. до н.э. начинают свое движение на север по четырем основным направлениям (. Первый поток двинулся из Передней Азии на Балканы и заняв земли пеласгов дал начало Минойской Греции. Другой поток (культуры шнуровой керамики и боевых ладьевидных топоров) двинулся из Причерноморских степей, вдоль русла Дуная, в центральные области Европы. Однако, столкнувшись там с сопротивлением рассинов триполья, был вынужден двинуться дальше, в обход их земель, на северо-запад и, существенно поредев, осел на землях Дании и Скандинавии, дав начало древнегерманскому скандинавскому этносу. Данные события нашли свое отражение в «Саге об инглингах». Сами азиаты, к тому времени носили название «асов», а их вождь носил древнейшее племенное имя Один – первейший. Своих европейских сородичей они звали «ванами», переведя название народа на свой, уже изменявшийся к тому времени, язык. Ван ([w]one – уан) по английски – единица, или первый. Третий поток двинулся из степей вдоль русла Волги и дошел до её верховий (Фатьяновская культура), растворившись в местных охотничьих племенах, типа культур Маглемосе и Шигорской, он стал, впоследствии, одной из главных составляющих всех финно-угорских народов Восточной Европы. Четвертый – двинулся на Южный Урал. Подобная ситуация сохранялась до сер. 2 тыс. до н.э. Во 2 тыс. до н.э. климат нормализуется. Это приводит к сильнейшему толчку в развитии степных азиатских племен. Особенно существенный прирост численности населения происходит на Южном Урале, куда возвращается часть фатьянцев, принеся с собой северный обычай захоронений в «Домиках мертвых», который при смешении с местным обычаем курганных ямных погребений, дал знаменитую Срубную культуру. Эти местные степные индоевропейские племена стали носить название ариев. Перенаселение южноуральских степей приводит к началу массовых передвижений арийских племен (культура срубных курганных погребений). Одна их часть перешла Волгу-Аракс и двинулась в Причерноморские степи. Другая пошла на юг и проникла на Индостан и Иранское нагорье, дав начало ираноязычным народам, оставившим после себя знаменитые «Веды» и «Авесту». Согласно античному греческому историку Геродоту «арий» на скифском языке означает «первый» (Геродот. История. IV. 27.). На протяжении всего 2 тыс. до н.э. причерноморские арии неуклонно продвигались на запад, ассимилируя и вытесняя на запад местное, степное население (Катакомбная культура), ставших в последствии главной основой гальских племен Подунавья: фракийцев, иллирийцев и даков, В XII в. до н.э. степные арии проникли в Европу. Другой массив арийских племен, занявший за период 2 тыс. до н.э. все Иранское нагорье и Малую Азию, к XII в. до н.э. проникает из Передней Азии на Балканы, повторяя путь, пройденный ранее асами, и дав начало Ахейской и Дорийской Греции. Те племена ариев, что проникли в Европу из степей Причерноморья, постепенно продвигаются на северо-запад вдоль Дуная, точно также как это делали в 3 тыс. до н.э. племена асов. В центральной Европе они встречают ожесточенное сопротивление ванских племен (культура полей погребальных урн), которых арии зовут «вэнами» или «вендами» (от сюда «венеды» и «вэндалы»-«вандалы»). Это заставляет арийские племена отклоняться в своем продвижении к западу. В итоге они отрезают часть ваннских-вендских племен, оттесняя их на север Апенинского полуострова (будущие этруски) и занимают все свободное Атлантическое побережье Европы (Франция, Германия), ассимилировав немногочисленное, местное и асское население этих территорий и дав начало континентальным германцам и кельтским племенам, который скандинавы всегда называли «айриш». Незначительная группа арийских племен в нач. 1 тыс. до н.э., обойдя с востока территории ванов-росов, через земли не многочисленных финоугорских племен проникает на северо-восточное побережье Балтики, где растворившись в местном, смешанном фино-вендском населении дает начало балтским народам. В результате давления арийских племен, значительная часть вендских племен начинает свое движение на юго-восток еще плотнее заселяя плодородную лесостепную зону, дойдя к VIII в. до н.э. до Танаиса-Дона. В VIII в. до н.э. из-за Волги-Аракса в причерноморские степи приходит новая волна арийских племен называемых скифами. Это было вызвано новым изменением климата. Похолодание в северных широтах Евразии привело к разной степени интенсивности миграциям племен лесной и лесостепной полосы на юг. Особенно сильно похолодание проявляется в Зауралье. Это заставляет сибирские племена двинуться в южные земли. На Южном Урале они столкнулись с арийскими племенами протоскифов. В результате этого столкновения последние были вынуждены оставить свои земли и двинуться на другие территории. Часть из них двинулась на юг и поселилась на приграничных территориях с землями Персии. Другая часть заняла причерноморские степи, подчинив или вытеснив на запад в Европу более ранние арийские племена киммерийцев. В лесостепном Причерноморье скифы, завоевывают и обкладывают данью потомков вендов – протославянские племена Волыни, Поднестровья, Поднепровья и Северного Донца. В Европе в это время идет активная борьба за территории проживания между арийскими народами и племенами вендов-росов. В первую очередь занимаются еще не заселенные свободные земли. Поэтому в период 1 тыс. до н.э. многие племена селятся чересполосно, что отразилось позднее в античных источниках постоянно путающих между собой германские, кельтские, галльские и венедо-росские племена. В V в. до н.э. значительная часть скифских племен переходит через Кавказ в Малую Азию, где ведет активные боевые действия с асирийскими войсками и доходит до владений Египта. Однако далее Передней Азии и причерноморских степей скифам на запад продвинуться не удается. В конце 1 тыс. до н.э. скифов в причерноморских степях сменяют арийские племена савроматов и сарматов, которые уже в 1 тыс. н.э. сменяются в степях тюркскими племенами. Позднее, малая часть арийских степных племен оседает на Кавказе, послужив основой в создании армянского и алано-осетинского этноса. Другая часть поселяется на лесостепных росских территориях и, растворившись в их среде, становится одной из составных частей (роксаланы, роскаланы) южнославянских племен антов (ант на языке сарматов – чужой, селящийся на окраинах). В 1 тыс. до н.э. на первый план среди европейских арийских племен выходят германцы. В течении этого тысячелетия им, при поддержке римлян, удается покорить, подчинить и ассимилировать галльские, кельтские и др. арийские народы Европы. К III – II вв. до н.э. относится упоминаемое античными авторами продвижение венедских-росских племён на юг, вплоть до побережья Адриатического моря. А к I в. до н.э. они продвигаются до приальпийской области и берегов реки Пад (По), вытесняя от туда кельтские племена, и до Карпат (Горбатые), тесня там германоязычные племена певкинов. Процесс расселения росских племён продолжается и в первых веках нашей эры. К кон. III в. н.э. из среды венедов выделяется огромная южная группа росских племён, поселившаяся в Подунавье – на северных границах Восточной Римской империи (в последствии Византии), носившая название анты. Примерно к этому же времени относится первые упоминания о племенах, носивших название «словене», проживавших на границах распространения россов-венедов в земли других народов. Словенами называли тех русичей (русовичей – потомков руссов), кто добровольно или по принуждению уходил со своим родом на поселение в земли других народов (это, естественно, не относилось к завоеваниям и не касалось княжеских родов). На их территории проживали совместно выходцы-переселенцы из разных росских и других славянских племён, а также представители местных коренных народов и потомки от смешанных браков. Яркий пример – территория словен ильменских (русичи, литва, чудь, весь, корела, меря и т.д.). В IV в. начинается эпоха великого переселения народов. В Азии и Европе, повсеместно, племена приходят в движение: одни – в виду изменения климата, другие – теснимые соседями или спасаясь от пришлых грозных завоевателей. Именно на эти времена приходится начало усиление германских племён готов и начало завоеваний их предводителя Германариха (гер мена Эрика). Пройдя огнём и мечём с юго-западного побережья Балтики, через земли венедов-росов готы захватили земли антов и Крым. В конце IV в. в Северное Причерноморье и Южную Европу вторглись гунны под предводительством Аттилы. Они подчинили себе державу постаревшего и уже ослабевшего Германариха. После смерти Германариха гунны напали на остатки его державы и, разбив её, подчинили часть готов, ставших в последствии остготами (восточными готами). Другая часть готов, спасаясь от гуннов, ушла обратно на северо-запад Европы, став вестготами (западными готами). В этой войне славяне и анты были на стороне гуннов, возможно считая их освободителями из-под власти готов. Какая-то часть гуннов, преследуя уходящих в Европу вестготов, дошла за ними до берегов Балтики, осев здесь на границе с готскими землями и территории фризов. Здесь гунны в продолжении многих веков вели беспрестанные войны с вестготами, западными славянами и россами. После смерти Аттилы империя гуннов распалась, и народы в неё входящие стали свободными. Остготы, с разрешения Византии, поселились в провинции Панонии. Племена россов-ругов, ранее подчинённые готам, а потом гуннам, поселились во Фракии. Именно здесь находились земли названные остготами «нордрик» – северная страна – легендарный Норик, названный в «Повести временных лет» славянской землёй. Именно от сюда руги-росы под предводительством Одоакра (Одарагора) вторглись в Италию и свергли последнего императора Западной Римской империи. В V в. н.э. происходит знаменитый поход вандалов-росов с берегов Балтики в Испанию, от туда они в 429 г., собрав огромную разношерстную армию из гало-кельтских, иберских, германских и росских народов, переправляются через Гибралтар в Северную Африку, в 439 г. захватывают Карфаген. В 455 г. они взяли Рим. Вождём их был Радогай (легендарный Радогост). В это же время усиливается натиск славян на границы северных византийских провинций. Так же отмечается широкое расселение венетов по Европе, продвижение антов в Подунавье и на побережье Северного Причерноморья вплоть до низовий Днепра. В начале VI в. на земли славян и антов приходят новые степные захватчики – авары (обры «Повести временных лет»). Это вторжение вызвало сильнейшие миграционные процессы среди, спасавшихся от нашествия, антских и славянских племён. Одни из них двинулись на Балканы, захватив всю Грецию вплоть до Пелопонеса. Другая часть славян, после нашествия аваров, стала продвигаться с юга на север, в область Волыни, Верхнего Поднестровья и в Побужье. Там в конце VI – начале VII века возникло политическое объединение славянских племён, известное как «Держава волынян», позже разбитая аварами. Западный поток распространения росских и славянских племён натолкнулся в VI в. на встречное продвижение кельтских племён, шедший с территории Франции. Вытеснив словен с верховьев Дуная, но столкнувшись с более серьёзным сопротивлением на коренных венедских землях, кельты стали продвигаться на север в прирейнские земли, поселившись между германцами и западными славянами, на побережье Северного моря и юго-западном побережье Балтийского. Те из них, что поселились на морском побережье стали зваться «варнами» (поморами) – от кельтского «вар» или «варего» – море. Вероятнее всего, что именно с этого времени заимствованное другими народами название «поморы» – «варны», «варины», «варяги» распространяется на все народы побережья Северного и Балтийского морей, к каким бы странам и племенам они не относились. В нач. VII в. между антами и аварским каганатом происходит жестокая война, в результате которой анты терпят сокрушительное поражение и навсегда исчезают со страниц византийских источников. К тому же, в это же время на земли южных славян вторгаются из степи новые кочевые племена булгар и угров. Последние захватили венедские земли в Венгрии («вен» – от венеды, «гры» – от угров, а всё вместе – венгры, Венгрия), а первые не столь многочисленные растворились в славянском населении Болгарии. В результате всех этих процессов именно в VII в. до н.э. начали складываться три основные славянские народности: славяне южные, западные и восточные. Славянский мир снова приходит в движение. Одни из славян двинулись на юго-запад по притокам Дуная – Савве и Драве, заняв территорию сейчас уже бывшей Югославии, дойдя до границ Адриатики и начали проникать в Италию. Другой поток славянских племён двинулся в район лесостепной полосы, от Дуная к Днестру и Днепру (летописные уличи и тиверцы), и далее вверх по течению этих рек, а также вверх по Южному Бугу (бужане). Двигаясь по Днепру, они доходят до широты Киева. Согласно археоло-гическим исследованиям, здесь стали селиться выходцы из антов: те, что не смогли пробиться на Балканы и те, которые селились раньше в низовьях Днепра. Именно этот поток, как свидетельствуют данные археологии, становится впоследствии основоположником племенного объединения полян и одной из составных частей будущих восточных славян. Третий поток славян направился от верховьев Днестра и Волыни, от хорватов, к верховьям Вислы, в земли ляхов. Здесь они столкнулись с другим потоком славянских переселенцев, идущим с запада, от наступавших кельтов – варнов. В результате этих миграционных процессов, и без того не пустовавшие земли Повисления, становятся в VII в. весьма плотно населёнными. В конце VII в. это выливается в ещё один переселенческий поток двинувшийся, согласно археологическим данным, на северо-восток, через литовские земли к Западной Двине, на территорию современной Белоруссии. Этот поток, в будущем, становится второй составляющей племён восточных славян. Земли же занятые славянами по Двине, стали принадлежать летописному племени полочан. В VIII в. в Западной Европе образовалась и окрепла франкская держава Карла Великого. Многочисленные завоевания Карла Великого, вызывавшие кровопролитные схватки на западных границах славяно-росских земель, ещё более усилили процесс переселения славян с запада на восток. Это движение породило распространение славянских племён из района Западной Двины на северо-восток, в финно-угорские земли по берегам Чудского, Ладожского, Онежского озёр и озера Ильмень, а славяне, поселившиеся там, получили название Ильменских (Ильменьских). Затем направление расселения славян меняется, поворачивая на юг к верховьям Днепра, Двины и Волги (в криву), где образуется племенное объединение восточных славян – кривичи. На юге в VIII в. продолжаются набеги славян на византийские владения. Кроме этого, продолжилось продвижение славян на север по Днепру. От полян отделяются древляне, земли которых расположились в лесах южного берега притока Днепра Припяти. Северо-восточнее древлян поселились северяне. От древлян выделяются дереговичи, поселившиеся на северном болотистом берегу Припяти (в болотах – дерягвах). Одновременно с выделением от древлян племён дереговичей, от северян отделяются радимичи, а от них вятичи. К началу IX в. основные области расселения славян по Восточно-европейской равнине были определены. Славяне укоренились на этих территориях, вытеснив, либо ассимилировав местное финно-угорское население. На этих землях образовались славянские племенные центры: Киев, Смоленск, Полоцк, Ладога и т.д. Между ними возникают торговля и обмен по великому пути «Из варяг в греки». На рубеже VIII–IX вв. Карл Великий разгромил аварский каганат. Под власть Карла попадают и славянские и росские территории ранее подчинённые аварам. Это вынудило часть славян и руссов двинуться на юг и юго-восток. Именно с этого времени в исторических источниках южные славяне начинают упоминаться под единым именем Руссов. Ещё более эта тенденция укрепляется позже, с образованием Киевской Руси. Однако, и в начале века исторические хроники очень часто не различают в южных славянах, славян и руссов. Власть же последних распространяется на все земли южных славян и доходит до территории Крыма. В заключении, несколько подытожив вышесказанное, отметим, что к середине IX в. славянские и росские племена и народы распространяются практически на все области Центральной и Восточной Европы, даже несмотря на подчинение некоторой части этих народов германским королевствам и католическим аббатствам. Кроме того, почти во всех славян-ских землях во главе княжений становятся князья из россов.
